3月13日，记者在兴和县得知，被誉为“东路二人台”的这门艺术，不仅以高亢婉转的曲调唱出了百姓的悲欢离合，更以独特的融合魅力，谱写了一部长城脚下民族交往交流交融的生动史诗。作为蒙晋冀文化交汇的结晶，东路二人台以交融历史为根、经典剧目为叶、时代传承为脉，成为连接民族情感、构筑精神家园的“文化黏合剂”。
艺术交融见真章：百年融合淬炼独特乡音
东路二人台的“韵”，源于百年不绝的文化交融。形成于清末民初，它既是山西、河北移民“走西口”带来的农耕艺术种子，也是游牧文化土壤中开出的新花。这种交融深入骨髓：剧目内容上，既有《走西口》反映汉民迁徙的艰辛，也融入了草原生活的豁达情怀；音乐唱腔上，在晋北民歌的基调上，化用了蒙古长调的悠远与爬山调的嘹亮；表演形式上，从最初的“坐腔”清唱，发展为角色分明、妆容生动的“化妆表演”，在互动中更具生命力。
为适应不同时代的舞台，东路二人台积极演进。从20世纪50年代起，随着乌兰牧骑等专业团体的成立，其伴奏乐器更加丰富，表演程式逐步规范，从田间地头的“打玩艺儿”走上了正规剧场，完成了从民俗演艺到舞台艺术的升华，让这朵“山丹花”在更广阔的空间绽放。
经典剧目赢口碑：从地方小戏到情感共鸣
展开剩余64%表演东路二人台剧目
东路二人台的生命力，不仅靠形式，更靠“直抵人心”的剧目魅力。依托于真实的生活素材和朴素的情感表达，其剧目如同一面镜子，映照出普通人的喜怒哀乐。早期《回南关》《大走西口》唱尽迁徙沧桑，中华人民共和国成立后《秀姑劝夫》《拉毛驴》歌颂新生活，新世纪以来《春到后夭村》《苏木山》等作品则紧扣时代脉搏，讲述生态建设与乡村振兴。
这些剧目因其浓郁的地域风情和真挚的情感，赢得了超地域的共鸣。它们不仅在蒙晋冀核心区传唱，更流传至陕西、甘肃、山东乃至东北，让“兴和乡音”超越了地理界限。据统计，仅兴和县乌兰牧骑创作改编的东路二人台剧目就达200余部，每年“送戏进乡村”超200场，成为基层群众不可或缺的精神食粮和情感纽带。
传承发展续新篇：从民间火种到非遗新章
2024年，东路二人台被列入更高级别的非物质文化遗产代表性名录，其传承是一部从民间自发到自觉保护的演进史。这门艺术的传承脉络，交织着个体与集体的力量：从清末秦喜福、贺官印等早期艺人搭班谋生，到中华人民共和国成立后乌兰牧骑以“红色文艺轻骑兵”身份系统整理提升；从民间戏班在红白喜事中坚守火种，到抢救性保护与创新性发展。
如今，东路二人台的传承已不再是简单的技艺延续。乌兰牧骑持续开展“送戏下乡”，让它回到群众中间；积极参与“冀蒙晋陕二人台艺术周”等跨区域展演，搭建起省际文化交流的桥梁。它带动了本地戏曲人才梯队建设，并以其独特的艺术语言，持续促进着各族群众的相互了解与文化认同。
兴和县乌兰牧骑队长张琳表示：“东路二人台是我们共同的乡愁和身份标识。从过去走西口路上的‘谋生戏’，到今天促进民族团结的‘连心桥’，我们一直在探索如何让老艺术唱出新故事。未来，我们会继续创排精品，让这部长城脚下的交融乐章，唱得更响、传得更远。”
从百年前的移民心曲到新时代的团结颂歌，东路二人台用交融铸魂、用剧目立身、用传承续脉，在中华民族共有精神家园的建设中，让古老的乡音焕发出永恒的凝聚力与时代光彩。
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